看不清
10 年前
什麼是罪？
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以下是我個人意見，請勿辯駁
去陪慕道班一段時間了，我覺得上課上得很爛......好幾個人只想領洗不想聽道理，大家不知道是不覺得因為課堂沒有吸引力，還是不敢開口。其實我覺得其中有幾個人不太認真準備課程......但我想是因為他們不知道怎麼準備，然後也沒人教他們。天主教徒很少批評神父們道理講得好不好，我聽過最大言不慚的講道是開口第一句：「沒有新道理，只有舊道理...」然後開始說一些老掉牙的事，他看起來是沒靈感，不想準備，隨便敷衍一下。聽他講完我還得念信經，常常讓我覺得很心痛。
我最不喜歡的是，慕道班一開始時就花很多時間力氣講「罪」。然後很多準備的人在別的主題也不停的講「罪」，可是他們根本沒有講神學上的什麼是「罪」，只是一直要大家不停告解而已。
回想起我慕道的時候，陳神父用「敗壞的社會」+「人心的不滿足」做「罪」的教理講授。非常地恰當，現在那些常常指著別人說「罪」的人，通常不能說出到底什麼是「罪」？一個邁向毀滅的過程，而不是一個犯錯時被扣分的點數。
還有些人總喜歡把「罪」用「軟弱」來代替，我也不完全認同，這有種推託的意涵，似乎不承認這個「罪」是來自本身的意願。當然每個人都有不能控制自己的時候，但說這是自己的「軟弱」，聽起來就沒有要振奮的意思，人是有意志的，一但意識到自己的軟弱時，就是時候改變了。
我很喜歡大德蘭說「有主就滿足」，事實上我很喜歡大德蘭全部。我們心中滿足時，充滿愛，天主是愛，所以天主充滿在我們心中。一旦天主不在我們心中，愛不在我們心中，個人沒有滿足，就開始一直渴望著身外之物，貪婪、嫉妒、驕傲......慢慢充滿心中。
有許多人害怕被指正，因為事實上他已經知道自己做的是錯的，但他不想改。人若是沒有信仰，的確沒有什麼理由需要當一個好人。但心中的良心律不會消失，好像定時的鐘聲時時在敲響著，人可以對這良心麻木，但不能拔去。
人的自由，也在意志力上彰顯。動物無法控制自己的本能，人可以，所以人自己能夠選擇被救。人因為自由離開天主，人也因為自由獲得救援。在發現自己的不滿足時，就同時睜開眼睛看見另一張比我們大得多的盾網：天主愛的無限，是為了獲得這張網，慕道班才講「罪」，而不是要逼迫大家告解。
我覺得那個「神操」在給教友的培育上有很大問題，我覺得可能是許多人其實只有一知半解。第一次去「基督生活營」，他們所謂的伊式靈修，就是每天拿三百字稿紙讓我寫省察的回家作業，寫的內容他們不喜歡就還要被指正。重點是當我提出質疑以後，這一群組員把責任都推到某一人身上我看了非常難過，至今我對這群人還沒辦法消除成見。
現在這個慕道班教友們說用神操的綱要來講授，我覺得很怪。神操本來是一種操練，少了導引的方式、程序......只有綱要，剩下什麼？我的意見，我沒辦法講出來，講出來就會被說是批評或判斷，這是一杯裝到快滿的水無法再加入更多了，我只能貢獻我的存在而已。
三通了嗎？
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今天平日彌撒來了一群＂對岸的同胞＂，可以看得出來主祭神父精神突然大振，講的道裡似乎特別清晰。教友們也一改從前昏昏欲睡，每個都積極又熱心......這樣說是太誇張了啦，教友們平常就很熱心啦，不過看到對岸的同胞，又大部份不是教友時，真的有感受到大家特別有＂基督徒＂自覺。
又突然想到，上次和一位外籍神父在路上碰見大批＂對岸的觀光客＂，不但觀光客們看到阿督仔很興奮，頻頻要求合照，外籍神父眼睛也好像比平常亮了許多，不停在觀光客眾裡穿梭，露出招牌微笑，只要有人多看一眼，就馬上打聲：你好！
事實上，兩岸間絕對不只三通這種事，三通，就是樣樣通，不只海峽兩岸通，天上人間也開通了。這當然不是說以前中國大陸的人民好像就活在沒有得救希望裡，應該說，因此而有讓十幾億人口有機會加入這場救恩的大型機會。（我的表達能力非常不好）
這兩次的經驗，在當場都讓我有震撼，講一個很不好的比喻（我說我表達能力非常不好了嘛），就是＂如餓狼入羊群＂，當然這隻狼是好狼啦，進入羊群也是為了餵飽他們而不是吃他們，但當看見神父和教友眼睛發亮的時候，會真心感受到大家有多想，有多想有多想，去向這麼多這麼多的人揭示一個好消息，一個救恩，一個美麗的國度。那種急迫的欲念就是想把眾人都吃下去，好使他們能最快地感受到聖神、親近人子、走向天主。
想一百五十年前，傳教士來台灣時看見台灣人不也是一樣嗎？
多想登高一呼（縱然還不會講台語跟中文），叫台灣人通通聚集到面前來聽這福音；多想下一場聖神的大雨，叫全台灣都能沐浴，感受到和我一樣感受到的美好；多想到人群裡大喊，快來信主吧，主愛美好能讓心房都脹破。看看，這是一塊未發開的處女地，這裡的人還不認識耶穌，他們有無限的可能.....
但我不曉得怎麼說，教會不始終是要變小的嗎？是天主揀選我們，而不是我們選擇天主，是真的，只能盡力傳吧，傳吧，可是不可能所有的羊都跟著走的。這是我們早就認清的事實不是嗎？這真是一個很矛盾又很吊詭不知道如何解釋的心情，但大家對對岸充滿興趣與熱血是必要的，但很多事情我現在還不明白。
又突然想到，上次和一位外籍神父在路上碰見大批＂對岸的觀光客＂，不但觀光客們看到阿督仔很興奮，頻頻要求合照，外籍神父眼睛也好像比平常亮了許多，不停在觀光客眾裡穿梭，露出招牌微笑，只要有人多看一眼，就馬上打聲：你好！
事實上，兩岸間絕對不只三通這種事，三通，就是樣樣通，不只海峽兩岸通，天上人間也開通了。這當然不是說以前中國大陸的人民好像就活在沒有得救希望裡，應該說，因此而有讓十幾億人口有機會加入這場救恩的大型機會。（我的表達能力非常不好）
這兩次的經驗，在當場都讓我有震撼，講一個很不好的比喻（我說我表達能力非常不好了嘛），就是＂如餓狼入羊群＂，當然這隻狼是好狼啦，進入羊群也是為了餵飽他們而不是吃他們，但當看見神父和教友眼睛發亮的時候，會真心感受到大家有多想，有多想有多想，去向這麼多這麼多的人揭示一個好消息，一個救恩，一個美麗的國度。那種急迫的欲念就是想把眾人都吃下去，好使他們能最快地感受到聖神、親近人子、走向天主。
想一百五十年前，傳教士來台灣時看見台灣人不也是一樣嗎？
多想登高一呼（縱然還不會講台語跟中文），叫台灣人通通聚集到面前來聽這福音；多想下一場聖神的大雨，叫全台灣都能沐浴，感受到和我一樣感受到的美好；多想到人群裡大喊，快來信主吧，主愛美好能讓心房都脹破。看看，這是一塊未發開的處女地，這裡的人還不認識耶穌，他們有無限的可能.....
但我不曉得怎麼說，教會不始終是要變小的嗎？是天主揀選我們，而不是我們選擇天主，是真的，只能盡力傳吧，傳吧，可是不可能所有的羊都跟著走的。這是我們早就認清的事實不是嗎？這真是一個很矛盾又很吊詭不知道如何解釋的心情，但大家對對岸充滿興趣與熱血是必要的，但很多事情我現在還不明白。
和好，不只讓自己好過
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常聽人說與自己和好、與他人和好、與天主和好，謂信仰來說，和好的確是一件很重要的事。但現在漸漸覺得，和好固然是一件重要的事，不過對象也很重要，我想事實上有太多時候我們沒有跟對的人來和好，以至於總是遺憾。
可能每個人都有過一種經驗，當與他人的關係發生了震盪，之後自己主動想要修復這層關係，卻發現對方似乎接受程度不高，或者根本只是表面上的復合，之後情境仍是尷尬又尷尬。大部分主動的那方可能會懊惱，可能會生氣，為什麼你不接受呢？我都主動道歉了，我們就不能像從前那樣嗎？
或許換另一個角度想，道歉的對象，我低聲下氣的對象，真的是當初我惱怒的那個人嗎？但真相，卻是我在理智上向天主道歉，因為我渴望繼續依靠祂；而情感上，我是向深感委屈的自己來道歉，因為我渴望自由，若我不道歉，就無法釋放自己緊迫的情緒，我不想陷自己於不安當中。
有一種人際三角型叫做opx，o是他人，p是自己，x是事物。若p和o兩者對x的態度都是正向+，則p和o之間的關係也會是正向；若兩人對x都持負向-，負負得正，則p和o之間的關係仍是正向+。若p和o對x的態度一持正向+，一持負向-，那麼負正得負，兩人的關係就會是負向，簡言之兩人就會吵架。
很多時候，這種為了讓自己好過一點的道歉發揮不了效用，那是因為主動者是向自己道歉，不是向對方道歉。沒有回頭看看真正吵架的原因，持不同態度的還是持不同態度，如果沒有改變自己不一樣的態度，就算道歉過一百次，只要回到爭論的那個主題，不同態度的人還是照樣要吵翻。
同樣地，不合的人絕對不只是一個事件而吵架，可能有很多長期的原因。因為生活環境，而讓價值觀有了隔閡；或是兩人對彼此的定位不同，可能一人覺得這是我深愛的摯友，另一人則不這麼認為；也或者父母親認為該多花點時間在家人身上，而子女卻總是不回家；感情上一方以長期的眼光面對，另一方則可有可無...
所以說，兩方的態度仍不一致，道歉、低頭、示弱等等都是假的。你根本沒有心要和對方和好！
要和自己和好，讓自己好過，就要和天主和好，和天主和好，就是和他人和好。你我都是天主的肖像，說愛天主，卻不愛近人，不愛不是基督徒的人，不愛和你爭寵的人，不愛讓你失望的人，不愛不是同一頻率的人，不愛總是批評你的人，不愛不體諒你的人，哪那叫愛天主？那是假信仰！
並以此勉勵我自己
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可能每個人都有過一種經驗，當與他人的關係發生了震盪，之後自己主動想要修復這層關係，卻發現對方似乎接受程度不高，或者根本只是表面上的復合，之後情境仍是尷尬又尷尬。大部分主動的那方可能會懊惱，可能會生氣，為什麼你不接受呢？我都主動道歉了，我們就不能像從前那樣嗎？
或許換另一個角度想，道歉的對象，我低聲下氣的對象，真的是當初我惱怒的那個人嗎？但真相，卻是我在理智上向天主道歉，因為我渴望繼續依靠祂；而情感上，我是向深感委屈的自己來道歉，因為我渴望自由，若我不道歉，就無法釋放自己緊迫的情緒，我不想陷自己於不安當中。
有一種人際三角型叫做opx，o是他人，p是自己，x是事物。若p和o兩者對x的態度都是正向+，則p和o之間的關係也會是正向；若兩人對x都持負向-，負負得正，則p和o之間的關係仍是正向+。若p和o對x的態度一持正向+，一持負向-，那麼負正得負，兩人的關係就會是負向，簡言之兩人就會吵架。很多時候，這種為了讓自己好過一點的道歉發揮不了效用，那是因為主動者是向自己道歉，不是向對方道歉。沒有回頭看看真正吵架的原因，持不同態度的還是持不同態度，如果沒有改變自己不一樣的態度，就算道歉過一百次，只要回到爭論的那個主題，不同態度的人還是照樣要吵翻。
同樣地，不合的人絕對不只是一個事件而吵架，可能有很多長期的原因。因為生活環境，而讓價值觀有了隔閡；或是兩人對彼此的定位不同，可能一人覺得這是我深愛的摯友，另一人則不這麼認為；也或者父母親認為該多花點時間在家人身上，而子女卻總是不回家；感情上一方以長期的眼光面對，另一方則可有可無...
所以說，兩方的態度仍不一致，道歉、低頭、示弱等等都是假的。你根本沒有心要和對方和好！
要和自己和好，讓自己好過，就要和天主和好，和天主和好，就是和他人和好。你我都是天主的肖像，說愛天主，卻不愛近人，不愛不是基督徒的人，不愛和你爭寵的人，不愛讓你失望的人，不愛不是同一頻率的人，不愛總是批評你的人，不愛不體諒你的人，哪那叫愛天主？那是假信仰！
並以此勉勵我自己
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給七十期-選擇了你的愛情
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這次去當服務員，感觸很多
最高興的是和小隊的互動，雖然會在開會之後因為沒有組內有孤單的感覺
但五天四夜裡，和學員聊了不少，覺得很棒
比起和工作人員聊天有趣很多（哈）
最讓我印象深刻的，當然就是小組的分享
大家從第三天以後就哭成一團，名符其實的愛哭包隊
愛哭包隊長當然就是我...（唉）
還有發現其實小隊裡都是一群口是心非的傢伙
喜歡表現出和心裡不一樣的行為
尤其是其中一個先離營的女生，其實她超愛這個營隊的
但一開始還酷酷的連營手冊都故意不拿出來
還有一個印象很深刻的是，某個調皮搗蛋的男生
大家在燭光禮分享的時候他都假裝睡覺
等到第二天經過慫恿後，竟然說出了：我愛大家，這個深情告白
而另一個也是低調內向的男生，前三天都沒有分享過
後來不但分享了自己內心的故事，還大方地在晚會上跳舞
最後一天時說出＂捨不得大家＂這樣的詞句。
這句捨不得是我最最印象深刻也無法忘懷的
因為對於我或是其他工作人員來說，光鹽營總是一期接著一期
根本沒有什麼必要捨不得，因為七十一期又馬上就開始了
所以我第一次聽到人家說了＂捨不得＂
心裡很觸動。
繼＂最討厭小孩的偶文琦為了救靈魂去帶小光＂之後
第二次
＂最討厭團體生活的偶文琦神經病下了小隊，還自己填想當服務員＂
天主給我美麗的禮物
同樣讓我深深深深地＂捨不得＂
捨不得這些過程，捨不得這些精采
最高興的是和小隊的互動，雖然會在開會之後因為沒有組內有孤單的感覺
但五天四夜裡，和學員聊了不少，覺得很棒
比起和工作人員聊天有趣很多（哈）
最讓我印象深刻的，當然就是小組的分享
大家從第三天以後就哭成一團，名符其實的愛哭包隊
愛哭包隊長當然就是我...（唉）
還有發現其實小隊裡都是一群口是心非的傢伙
喜歡表現出和心裡不一樣的行為
尤其是其中一個先離營的女生，其實她超愛這個營隊的
但一開始還酷酷的連營手冊都故意不拿出來
還有一個印象很深刻的是，某個調皮搗蛋的男生
大家在燭光禮分享的時候他都假裝睡覺
等到第二天經過慫恿後，竟然說出了：我愛大家，這個深情告白
而另一個也是低調內向的男生，前三天都沒有分享過
後來不但分享了自己內心的故事，還大方地在晚會上跳舞
最後一天時說出＂捨不得大家＂這樣的詞句。
這句捨不得是我最最印象深刻也無法忘懷的
因為對於我或是其他工作人員來說，光鹽營總是一期接著一期
根本沒有什麼必要捨不得，因為七十一期又馬上就開始了
所以我第一次聽到人家說了＂捨不得＂
心裡很觸動。
繼＂最討厭小孩的偶文琦為了救靈魂去帶小光＂之後
第二次
＂最討厭團體生活的偶文琦神經病下了小隊，還自己填想當服務員＂
天主給我美麗的禮物
同樣讓我深深深深地＂捨不得＂
捨不得這些過程，捨不得這些精采
704班機 平安落地
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當初收到這個詞的時候，有種＂原來我是屬於這個詞的嗎？＂奇怪的疑惑。事實上是很喜悅的一首詞，但這對常常悲觀看事情的我來說其實頗困難，再加上自己從來沒有寫過這類祈禱適用的短誦，所以...各位親朋好友們，就真的很不好意思XD
話說林小弱是幸福的蘇州大學學生，託了耶穌聖嬰的福連放24.25兩天假，但她卻宅在家，並且上進地寫完報告，還吃了不少能幹媽媽煮的美食。累得七暈八素的我突然想到這件事，就問說，ㄟ～704已經定案了，妳要不要聽最終版本？
林小弱：不要我不要
筆者 ：哈哈哈哈哈
林小弱：我的接收檔案都快被你的版本塞爆了
筆者 ：那我傳譜給你看，為了妳我上線
林小弱：....不要逼我
事實上我電腦裡某個資料夾也充滿著各式各樣的704，因為算一算，如果不算上這個由專業老師幫我修改過後定案的版本，我自己總共寫了六首完全不同的704...
這首吟詠聽起來和＂期待與滿足＂的主題其實有點差，但事實上自己很想寫出一種堅定的感覺。總歸來講算是一首在技術方面不成熟也不成功的作品，還是太過受限於自己的囹圄，但我想，一首吟詠最大的作用為何，取決於每個人對其感受不同吧，一次特殊的經驗。
專業教唱連結
光鹽的營期是從籌備就開始了
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我害怕很多事
我怕楊梅的風
我怕冷得要死沒熱水
我怕我一直生病弱到學員都想照顧我
我怕團體活動
同進同出 聽搖鈴吃飯洗手的日子
我需要的是支持和勇氣
我也害怕當下
害怕面對情緒
害怕忍受孤單
害怕被指責 害怕承認
我想對當下的告解
才是支持我有沒有勇氣去到那裡的關鍵
去到我一向避而遠之的營隊活動
我害怕很多事
我怕楊梅的風
我怕冷得要死沒熱水
我怕我一直生病弱到學員都想照顧我
我怕團體活動
同進同出 聽搖鈴吃飯洗手的日子
我需要的是支持和勇氣
我也害怕當下
害怕面對情緒
害怕忍受孤單
害怕被指責 害怕承認
我想對當下的告解
才是支持我有沒有勇氣去到那裡的關鍵
去到我一向避而遠之的營隊活動
擁抱癩病弟兄...很難
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最近社團又在討論某同學，一直以來都受人討厭著。除了外表不討喜，個性也令人難以親近，大部分的人都不是因為多數暴力而跟著一起排擠他，而是有感而發...難接受。
曾經有人跟我說和這個人呼吸同一種空氣令她覺得噁心，最近我竟然也落入了這種想法裡。有心理潔癖的我，像無法忍受蘋果上的爛瘡般嫌棄著他，一點面子和餘地也不想釋放。
今天突然就在聊天中提到了方濟擁抱癩病人的故事，我說我們嫌惡這位同學，就好比方濟當初嫌惡癩病人一樣，但何況面對一個普通人，我避之唯恐不及，又堪論擁抱他，去愛他？
隨即周圍的人都安慰說這人不是因外表，而是其行徑與個性深深不得人心，叫我別再多想，反正我也不可能去擁抱他。
真的，以現在的我來說，完全無法做到接納這種事，我可能每天在聖堂裡槌著胸喊我罪我罪，卻在別處做些傷害他人的事。總是輕蔑他人的我們，在天主眼中又是什麼樣子呢？我深深覺得我需要憐憫，求主不要罰我們，但看祂可憐的人們深陷在自己也悲痛的罪孽裡無法自拔，無可救藥。
我的癩病弟兄
詞：高征財 曲：陳名博
我還記得 那是我心靈第一次觸動 因為我找到了我的弟兄
生活中我最厭惡見到癩病 但有一天 只有耶穌的神才能發生
我伸手擁抱我癩病弟兄 在彼此的寂靜中 我看見我可愛弟兄美妙眼神
我想真的 那是我心靈第一次震盪 因為我找到了我的愛情
生活中我最害怕接納軟弱 但有一天 我從腐朽之中聞到芬芳
這溫暖湧滿了我的雙臂 在彼此的擁抱中 我看見我長兄耶穌奇妙恩賜
我還記得 那是我心靈第一次觸動
因為我找到了我主耶穌
引用自Troubadours
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曾經有人跟我說和這個人呼吸同一種空氣令她覺得噁心，最近我竟然也落入了這種想法裡。有心理潔癖的我，像無法忍受蘋果上的爛瘡般嫌棄著他，一點面子和餘地也不想釋放。
今天突然就在聊天中提到了方濟擁抱癩病人的故事，我說我們嫌惡這位同學，就好比方濟當初嫌惡癩病人一樣，但何況面對一個普通人，我避之唯恐不及，又堪論擁抱他，去愛他？
隨即周圍的人都安慰說這人不是因外表，而是其行徑與個性深深不得人心，叫我別再多想，反正我也不可能去擁抱他。
真的，以現在的我來說，完全無法做到接納這種事，我可能每天在聖堂裡槌著胸喊我罪我罪，卻在別處做些傷害他人的事。總是輕蔑他人的我們，在天主眼中又是什麼樣子呢？我深深覺得我需要憐憫，求主不要罰我們，但看祂可憐的人們深陷在自己也悲痛的罪孽裡無法自拔，無可救藥。
我的癩病弟兄
詞：高征財 曲：陳名博
我還記得 那是我心靈第一次觸動 因為我找到了我的弟兄
生活中我最厭惡見到癩病 但有一天 只有耶穌的神才能發生
我伸手擁抱我癩病弟兄 在彼此的寂靜中 我看見我可愛弟兄美妙眼神
我想真的 那是我心靈第一次震盪 因為我找到了我的愛情
生活中我最害怕接納軟弱 但有一天 我從腐朽之中聞到芬芳
這溫暖湧滿了我的雙臂 在彼此的擁抱中 我看見我長兄耶穌奇妙恩賜
我還記得 那是我心靈第一次觸動
因為我找到了我主耶穌
引用自Troubadours
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三分熱度X３等於多少？
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最近覺得手指該減肥了，所以決定彈彈琴做一下運動。
BUT 我不會彈啊...
話說小一時坐上鋼琴椅都嫌難的年紀，我媽曾經把我抓去學過鋼琴，就是那種會發很可愛的書包，老師會跟你說手手要抬高，高音Do叫做媽嗎Do的幼幼班。我記得我每天去我阿姨家彈琴，練那些超級無聊的指法我只想睡倒琴鍵上...於是一個月後鋼琴課就結束了。
等到高三申請完以後，由於我懶惰的個性再次逃避了大考，於是我比別人多放半年的假。我到台北某音樂系裡找了一個學生教我，阿姨家的鋼琴也直接被搬來。但最後還是因為私人原因四個月後停止...我覺得我好像永遠都突破不了拜耳兒童版。
林安琪說我都只有三分熱度，如果第三次三分熱度，會不會變成九分呢？
況且，自學鋼琴的例子不是很多嗎？這個人都可以了，我也可以的！！
去菲律賓我們到底在幹麻？
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很抱歉，說起來我還是沒在第一時間分享去菲律賓的事
既然這樣，就直接分享精華部份好了
上面是最後一天晚上，一群不想睡覺的瘋子跑到學校對面的網咖打電動
這個莫名奇妙的band是由三個菲律賓人 兩個印尼人 一個泰國
還有一群台灣人組成
主唱根本不會唱那首歌 就是亂吼一陣
結果這首歌竟然還成功過關了
這就是我們去的大學 馬尼拉的Ateneo
這是一所耶穌會辦的貴族學校 今年已經第一百五十年了
學校裡面教會氣氛很棒 這是假日沒開放的聖堂
這是學校裡的指標性建築 另一座教堂
當然免不了處處有聖人的像 而且很妙的出現方式
牧靈單位感覺資源不少 有冥想室
還有很多漂亮又私密的祈禱室（淨心堂也有喔 猜你一定不知道在哪）
這就是學校牆外的馬路 內外真是天壤之別我們去的任務，其實就是針對主題做一些工作坊，今年大概一直在提生命教育的事。也會報告自己國家的基督宗教的狀況等等，坦白說行程很緊有點累，也沒啥玩到，就是出去晃晃見見世面啦。
歡迎晚會超高級，請國家級舞團表演。
但太過激情的敬拜讚美令我全身不斯湖～～
聽主題其實很無聊。
報告國家狀況，台灣團派印尼人上場。
一直說我人很好的日本妹，但事實上我臉很臭英文又不好。
我好像沒有在菲律賓看到紅綠燈過。人車都超強的。
行人穿梭自如，公車上下隨意。
所以天橋也只剩下市集的功用。
超喜歡飛輪海跟F4的當地小孩。妹妹～他們都過氣了喔！
我的隊輔，人很好但很愛緊張。
台灣團的隊輔，她叫佳佳，她會唱黃品源的小薇（中文喔！）
計程車的第二選擇，一台可以搭三個人。
聖奧古斯丁大教堂，我們是進香團，趕趕趕趕趕～以上大概就是我的菲律賓之旅
中間我還類似感冒總之發燒再床上躺了十二個小時（唉）
而且難得出國我都懶得跟別國人交朋友
說真的操著一口蔡英文我也想不出什麼幽默的話題
然後...菲律賓食物真的不怎麼好吃....
不過人民很熱情
比較可惜的是去了一些地方根本沒有好好看看
像聖奧古斯丁大教堂裡面有超多展覽室，每間都可以待三四個小時吧
我們都是三四分鐘就被趕出來了
大概有機會自己再去玩玩看吧
這裡有照片 大家將就看吧
仰光樞機主教披露緬甸災情
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緬甸風災歷經超過一個月，逾十五萬人喪生。經由衛星攝影可比較仰光和伊洛瓦底三角洲（緬甸西南部）經歷災害蹂躪後呈現和先前完全不同的地形，至於當地民眾受創的身心靈，更無法觀察得到。
國家正在哀號，兩百三十萬人口轉眼成為流離失所的難民。就在此非常時期，就在你閱讀這篇報導，看著這些文字之際，那些在大自然反撲中倖存的人們，很可能正處於某個偏僻村落，苦等著食物與救援。死者的屍體不是高掛在樹上，就是在水裡隨波逐流或是曝於路邊，他們的靈魂正乞求一場卑微的葬禮，乞求真正的安息。
感謝這個良善的世界，還有各地深具憐憫的領導者及普羅大眾。特別感謝聖堂，就像慈愛的母親對慘絕人寰的悲劇伸出援手。不過就算是教會，行善也是難若登天。在一些傳染病肆虐的地區，所有的聖堂、修女院、會院、孤兒院等都朽壞地不堪使用。而自從風災首日，來自明愛會的奉獻團體、教會內的人員及志工們日以繼夜地在疫區尋找生還者。並陪伴受難者與支援小組聯繫。
狂暴的大自然並沒有挫敗那些受難者，而同時期中國的地震也對比出另一種痛苦。媒體對於這些悲劇的關注實在太過短暫，世界需要重新熟識緬甸的人民，並給於持續關注與長久陪伴。
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這篇文章是由仰光樞機主教Charles Bo.所寫，上面照片裡的神父就是他，我有看過別的他戴紅帽子的照片，感覺這張年輕很多。文章是一個在AYD認識的緬甸朋友寄給我的，現正在曼谷唸書，納吉斯過了幾天後他就飛奔回去了，大約一個星期前平安回泰國。我想一定是太多人追問風災的狀況，所以他乾脆轉了這封信給我們。
內容客觀來說不能算一篇報導，相反地寫得很激情，不過寫得很真實，讀起原文似乎可以看見大人孩子在街上徬徨徘徊，路有曝屍，惡臭難當，到處是傳染病的絕望情景。文章是我改寫的，技巧沒有很好但去掉了一些太令人動容的字眼。如果想讀原文請按連結。
緬甸真的很慘，大家要多關心他們的新聞。
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有什麼是不能的呢？
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這是我的命令：新莊堂聖保祿團／鋼琴 鄧秋帆／指揮 張毅民，20080320新莊堂聖週四彌撒實況錄音
約莫農曆年前後開始，我就在一種非常莫名其妙的狀態下，偶爾默默地在新莊堂三樓唱歌。我也不曉得我為什麼會說可以來，大概是毅民老師的親和，讓人根本不會想到有什麼不能這種事吧。就像他ㄧ直在做的音樂事業，縱使現實困難，但，有什麼是真的不能的呢？
上次看一本書，叫文化創意產業的思考技術，內容是在談出版事業。雖然著重在書，但以這些資本主義下的文化人看來，書，音樂，舞蹈，繪畫，咖啡店，賣起來都一樣，不過就是在販賣氣質。也因此他們將藝術複合出售，如此名正言順。好，這不是重點，重點是裡面一段話令我印象深刻，序者詹志宏（筆者不對此人持有立場）談到這些成功企業型書店的經營者們，當然也碰到瓶頸，對於台灣人文化素養的乾涸一愁莫展，他寫到：
"拒絕做自怨自艾的無能文人"。毅民老師就是如此，永遠轉著腦筋面對問題，用無比的信德作後盾，到底，有什麼是不能的呢？
實際上很多事是不能的。練習天主之母專輯曲目的那陣子，大概每次都只有十個人左右來練習吧。甚至有幾次可能只有五個。最瞎的是我自己練了幾次，錄音那天竟然跑去彰化，錯過了盛況，真是可惜。不過我不能擔保有我在裡面會比較好聽，所以還是算了。
另外在年後開始，毅民老師也以每次六仟元的人情價邀請故事歌手合唱團來聖堂負責主日音樂，一個月大概一次。當毅民老師宣佈完這件事以後，不少人背後絮絮聒聒地，覺得六千塊拿來邀請合唱團唱一個多小時好貴，不太能夠理解。而聖詠團人員的流失，音樂事業無法獲得全力的支持等等原因，都讓我好幾次看到毅民老師乏力的表情。不過令人覺得有趣的是一般人可能會考慮投降於現實，但毅民老師卻一心想找個金主，讓他辭掉報社的工作繼續音樂事業。
我想如果真的別的星球上有外星人，他們也會擁有夢想嗎？
來到新莊堂是個奇妙的經驗，當時我正在求得進入一個堂區，一個在地的教堂。後來我發現有機會在新莊堂和大家一起唱唱歌這件事，不只是天主友誼的邀請而已。間接懂得更多教會的禮儀和典故，更是豐厚的附加價值。我覺得自己好像繼在生活團碰到會走路的聖經以後，又碰到一位禮儀音樂專家，我想我大概是太幸運了吧^^
聖神降臨繼抒詠：管風琴 潘天銘，20080420新莊堂
約莫農曆年前後開始，我就在一種非常莫名其妙的狀態下，偶爾默默地在新莊堂三樓唱歌。我也不曉得我為什麼會說可以來，大概是毅民老師的親和，讓人根本不會想到有什麼不能這種事吧。就像他ㄧ直在做的音樂事業，縱使現實困難，但，有什麼是真的不能的呢？
上次看一本書，叫文化創意產業的思考技術，內容是在談出版事業。雖然著重在書，但以這些資本主義下的文化人看來，書，音樂，舞蹈，繪畫，咖啡店，賣起來都一樣，不過就是在販賣氣質。也因此他們將藝術複合出售，如此名正言順。好，這不是重點，重點是裡面一段話令我印象深刻，序者詹志宏（筆者不對此人持有立場）談到這些成功企業型書店的經營者們，當然也碰到瓶頸，對於台灣人文化素養的乾涸一愁莫展，他寫到：
我們拒絕做自怨自艾的無能文人，我們擁有知識，也追求知識，有知識的人應該是有力量的人。我們分析環境，我們提出方案，我們要結果。如果我們在周圍找不到可提供我們幫助的知識。我們就通過實踐和經驗"建構"知識。
"拒絕做自怨自艾的無能文人"。毅民老師就是如此，永遠轉著腦筋面對問題，用無比的信德作後盾，到底，有什麼是不能的呢？
實際上很多事是不能的。練習天主之母專輯曲目的那陣子，大概每次都只有十個人左右來練習吧。甚至有幾次可能只有五個。最瞎的是我自己練了幾次，錄音那天竟然跑去彰化，錯過了盛況，真是可惜。不過我不能擔保有我在裡面會比較好聽，所以還是算了。
另外在年後開始，毅民老師也以每次六仟元的人情價邀請故事歌手合唱團來聖堂負責主日音樂，一個月大概一次。當毅民老師宣佈完這件事以後，不少人背後絮絮聒聒地，覺得六千塊拿來邀請合唱團唱一個多小時好貴，不太能夠理解。而聖詠團人員的流失，音樂事業無法獲得全力的支持等等原因，都讓我好幾次看到毅民老師乏力的表情。不過令人覺得有趣的是一般人可能會考慮投降於現實，但毅民老師卻一心想找個金主，讓他辭掉報社的工作繼續音樂事業。
我想如果真的別的星球上有外星人，他們也會擁有夢想嗎？
來到新莊堂是個奇妙的經驗，當時我正在求得進入一個堂區，一個在地的教堂。後來我發現有機會在新莊堂和大家一起唱唱歌這件事，不只是天主友誼的邀請而已。間接懂得更多教會的禮儀和典故，更是豐厚的附加價值。我覺得自己好像繼在生活團碰到會走路的聖經以後，又碰到一位禮儀音樂專家，我想我大概是太幸運了吧^^
聖神降臨繼抒詠：管風琴 潘天銘，20080420新莊堂
澳洲世青 自安溪寮啟程
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這個週末我第一次到聖若望使徒兄弟會在台南的安溪寮會院，今年七月有三個星期我將參加以他們為中心組成的朝聖團，出發到澳洲參加三年一度的世界青年日大會。在這三個星期中，我將與這批人同吃同住，互相照顧亦或互相牽拖。聖若望使徒兄弟會（名字很長）號召的團體，又以別名小灰團著稱（不要問我典故我不知道），已經去過約莫三次的世青，是老口碑老字號。今年有七十三個人報名小灰，另外有二十人來自中國大陸，還有十位神職人員，因此大概有一百多人要一起去澳洲。
在澳洲的三個星期，並沒有詳細的行程。我們只大略知道要與來自法國和美國的聖若望團體在當地共融，另外會參與當地堂區的活動等。但事實上在我報名前早有耳聞小灰團的傳統，據說是個充滿驚奇的團體，例如走路總是會走很久，或者是排練聖經劇，走到哪裡演到哪裡之類的。這週一天一夜的培訓，內容大約是簡介聖若望兄弟團體，回顧上一屆的世青活動，分配組別工作，以及稍微講述了一下一些福音道理等等。第一次接觸這個團體的我坦白說沒認識什麼人，也沒找三五好友跟我一起嚐鮮，我總是很衝動地四處闖蕩，小時候曾經跑到像酒館的咖啡店（亦或像咖啡店的酒館），然後被老闆問說"小ㄗㄟˇ，有什麼事？"因此這次孤身跑去台南（感謝我媽贊助來回高鐵票），一路上漸漸覺得自己是不是心裡有毛病，怎麼不參加Magis之類比較多已識朋友的團體？
初次接觸小灰團，覺得這真是個充滿了法式悠閒的團體，修士們都很泰然，凡事訴諸事情的真實意義。他們並不是不嚴謹，只是當事情的大方向決定，心中懷抱初衷，那麼事情的細節和計畫是不是完全絕對實現，也可能就真的沒那麼重要了。也為此雖然在小灰團好像不斷不斷地做事，但事實上心裡卻沒有那麼緊張，態度也比較不會兢兢業業的。我想我準備開始學習一種，不是為眾人的期望效果而成就的行為。（照片轉載自彥宇相簿）
不甘願的幫助不叫幫助
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這次祭天敬祖的禮儀，我跟搭檔的學姊從頭到尾其實都滿不開心的。有許多的細節，包括雙方的疏失，溝通的欠缺，以及價值觀的不同的等等，讓我們從準備典禮到典禮結束都是抱著頗有微詞的心理。但今天我在出淨心堂的時候聽到一個意向，強烈地譴責我自己，不甘願的幫助不叫幫助。
我和學姐一直有在討論，做這樣不開心的工作，吃力不討好，又常常被人家諷刺是自己找麻煩，這樣到底是對的嗎？學姐認為他是要盡力為天主服務，她總想在她的工作裡找到一點點是彰顯天主榮耀的部份，這樣她才能說服自己這個不是麻煩，是為天主做事，將來會有無限的賞報。
那我呢？我記得自己曾對人家講過，很多事情一輩子就只能做那麼一次，人生不會重來，機會也難再有，所以如果有什麼難得的機會，我都想去把握。但是這樣的主持工作我已經不是做第一次了，坦白說會接下工作純粹就是以回饋宗輔中心的心態，縱使裡面人事紛紛擾擾，但作為學生以及在淨心堂領洗的我，還是應該要盡力幫忙。況且反過來想，自己平常需要援助時中心的老師很少說不，難道他們請我們為學校的禮儀服務時，我們卻要每次都說不嗎？
只是我覺得主持完這次的活動後，當然心理不高興是有的，但譴責自己的成分更多。為什麼自己就不能甘甘願願地去幫忙呢？當然可能是大部分的準備細節我們都必須自己照顧自己，明明擔任司儀卻沒有什麼機會溝通和了解禮儀流程，甚至是我們平白地犧牲時間和精力，承受大型典禮的壓力卻好像被視為理所當然之類的，這些在在難免造成心理不舒服，可是當初接下工作的是我啊，就算再怎麼倉卒，就算是當一個救火隊，我還是接下了工作，那為什麼就不能心甘情願的，用好心情來接納一切呢？
我想我真的有很多還需要學習，我很願意做事，也想得到天主恩寵，但當然不是用一種領薪水的心態。而且我也覺得服務不是交差了事，如果今天我已經把事情做得不錯了，但是心不甘情不願的，這也不算完事吧。
我和學姐一直有在討論，做這樣不開心的工作，吃力不討好，又常常被人家諷刺是自己找麻煩，這樣到底是對的嗎？學姐認為他是要盡力為天主服務，她總想在她的工作裡找到一點點是彰顯天主榮耀的部份，這樣她才能說服自己這個不是麻煩，是為天主做事，將來會有無限的賞報。
那我呢？我記得自己曾對人家講過，很多事情一輩子就只能做那麼一次，人生不會重來，機會也難再有，所以如果有什麼難得的機會，我都想去把握。但是這樣的主持工作我已經不是做第一次了，坦白說會接下工作純粹就是以回饋宗輔中心的心態，縱使裡面人事紛紛擾擾，但作為學生以及在淨心堂領洗的我，還是應該要盡力幫忙。況且反過來想，自己平常需要援助時中心的老師很少說不，難道他們請我們為學校的禮儀服務時，我們卻要每次都說不嗎？
只是我覺得主持完這次的活動後，當然心理不高興是有的，但譴責自己的成分更多。為什麼自己就不能甘甘願願地去幫忙呢？當然可能是大部分的準備細節我們都必須自己照顧自己，明明擔任司儀卻沒有什麼機會溝通和了解禮儀流程，甚至是我們平白地犧牲時間和精力，承受大型典禮的壓力卻好像被視為理所當然之類的，這些在在難免造成心理不舒服，可是當初接下工作的是我啊，就算再怎麼倉卒，就算是當一個救火隊，我還是接下了工作，那為什麼就不能心甘情願的，用好心情來接納一切呢？
我想我真的有很多還需要學習，我很願意做事，也想得到天主恩寵，但當然不是用一種領薪水的心態。而且我也覺得服務不是交差了事，如果今天我已經把事情做得不錯了，但是心不甘情不願的，這也不算完事吧。
